简单的写了一下,这只是个大框架,有空会填充它,修正它的:
一.世界:
1.三界:我们生存的世界是由四大部洲构成,四大部洲其内又各分九州,我们生活在四大部洲的南瞻部洲上,中国名叫赤县神洲,是南瞻部洲四大部洲之一.
四大部洲是人间的范围,与之并列的还有仙家所居的九洲十三岛,海外异国,还有水底的龙宫,虽然彼此的生活很少发生交触,但这些都属于人界.
人界之外,上有九天,下有十地.九天十地每一层都是一个完整的世界,居住着不同的生物.
六道:天,人,阿修罗,畜生,饿鬼,地狱是为六道,一般认为六道同三界一样,是不同的世界,但即然是道,就有循环之意,所以六道与三界是不同的,应该是指每个人的生命在轮回不息中所处的位置.如处修罗道,在天为战神,在地为战鬼,在人为战士.如处饿鬼道,在天为穷神,在人为乞丐,在地为饿鬼.
二,法术源流:
赤县神洲的法术不离佛道两大宗,道分九流,即元始天尊座下除文殊普贤慈航外九大弟子各自所习一流.但这些功法具禀先天之性,犹如生物的自我演进,本来就存在的.就连九大弟子也不过是习练其术,并不代表他们就是这种法术的最强者,例如太乙真人是太乙道的代表,但孙悟空是个太乙散仙却与他无多大瓜葛.
三,法宝:
天地自生万物金木水火土,无一不可为兵.所谓法宝是经过主人长时间的祭炼,或以之为容器吸纳天地之气,或将自己多余的法力积聚,或反复施以法诀而成,内蕴巨大的能量,但也充满危险.不同的法宝,性能也不同,有的法宝使用不好,反而会为主人造成危险.
四.势力
九天是诸天神的家园,九地的实权统治者是十殿阎王,但天地势力相若,有时会以人间为战场.天神与地神交战.
玉皇大帝一统三界,是至高无上的.天神中的至尊紫微大帝,主管人间的南斗勾陈大帝与主管地府的后土皇地祗都听命于他,合称四御.
四御威力虽然强大,但管不了三清和西方佛界,不过这些地方的主宰并不愿意插手四御对天地的管辖.而是愿意与四御合作,将自己教法遍布天下,以增强已方实力,当然,彼此间少不了明争暗斗,但却能维持表面上的势力平衡.私下,他们却挑动人间的争斗以渔利.如北宋年间,吕洞宾与汉钟离就以宋辽两国为赌注潇洒了一回.
另外,人间的香火,内藏无穷愿望,是神鬼们最喜爱的食物,为了香火,他们的争斗无时无地.
三界只是基本的分界,有强大实力的妖魔也可以力量分天划地,自成一界,这就是所谓妖界与魔界.而天界为了阻止这样的妖魔去到人间,时常采用专用的天罗地网法术.
五,种族:
对于天地间的生灵来说,从血统分面分过于繁杂,所以分类的主要依据就是修炼方式,因为对于他们来说,肉身的重要性已经不大了.
天界四大种族:仙佛神圣,
地界四大种族:妖魔鬼怪
人界四大种族:人兽木异
神是天地最开初的精灵,盘古是神,女娲是神,他们开辟了世界,创造了人类与万物,主宰了一切.但他们不能掌握的是自己的生死.所以盘古死了,女娲死了,天帝也死了.为了对抗生死,神中最强大的十巫发明了不死药,但效力并不显著.黄帝曾用不死药复活死去的臣子,而对方变成了丧失自我的怪兽.他的孙子颛顼帝企图复活,却变成了美人鱼.神可以比人活更久的时光,享受更多的快乐,但死亡终将来临.
仙是神之后的种族,最初的三个仙人,就是天外三清气落入凡间,怀胎而生的三清.在他们的探索下,人类发现了可以拥有与神相同长度的力量与寿命的途径,这样成功的了人就是仙,成为仙要经过漫长的岁月,不断与死亡作战,与从天而降的劫难作战.这是个漫长而痛苦的过程.早期的仙人并不能控制衰老,因此逐渐变得白发苍苍.但随着古神的衰落,仙逐渐掌握了天地最高的权力,给予了一些仙以神的名号,这就是封神.
佛:与仙人产生几乎同时,在赤县神州外的另一州(让我们把这叫做乌斯昙州吧)的菩提树下,一道金光绽发,另一个圣人出现了,这就是释迦牟尼,他让修行者走上了另一条与成仙不同的进化之路,不再讳疾生死,而是在漫长的轮回中不为四苦所迷,而了解真我,堪破过去未来,进而摆脱不息的轮回.但他没有料到,如此一来,却直接登上了天地的顶端,修成了亘古不灭的丈二金身.三清之一的太上老君,为其专门下界西出函谷与之相会,坐而论道,终于解开生死之秘.因此为求长生,神习仙道,神仙逐渐合一,这就是神仙.
圣:与仙佛不同,仙要漫长的修炼,及无尽的危险,佛甚至视死亡为正途,欲成佛需面临无尽的轮回,避开无数果报方可.而圣,却是奇迹般的在短期就拥有能够与仙佛并列的法力.孙悟空三年而成大道,除了”圣”的特质外无法做其他解释,类似的还有孔子与关帝,但“圣”是极为稀少的.也许他们生来不信仙佛,也许他们会象普通人一样死去,但他们的光辉,即使神佛也退避三舍,地府也不能收容他们的魂灵.
妖,与仙诞生的同时,妖出现了,出于对长生的渴求,一些人,一些生物采用了不在道门九流的方法修炼,这些方法可能速成,可能威力很大,但也可能伴有强大的副作用,或无法控制,或残忍凶险,于是他们不被主流所认可,他们被称为妖.但对于众多的凡人与部分有偏见的仙人来说,将非我族类的非人修炼者一骨脑打成妖是个简便易行的选择.妖中势力最大的就是狐族,
魔:与妖合称妖魔,但妖魔是不一样的,魔是几乎与佛同时出现的生灵,有人说魔就是佛通过修练排出体外的执念,但信这一条的不多,与必须长年苦修,法力参差不齐的妖不同,魔几乎一出生就伴随着强大的力量,在<西游记>中,有很多妖王喜欢以魔自况,但他们并不是魔.因为妖的原形是人或动物,而魔的的原形就是魔.,不是人间的生灵.比较人类,他们有更强烈的爱恨.
鬼:大多数人认为鬼是衰弱的东西,其实这不全面,否则厉鬼何以害人?有时鬼凭着一股执念,杀伤力不亚于神魔,阴间就聚集了大量的鬼,加以训练,这就是所谓阴兵.鬼可以靠侵夺其他生物的阳气加以修炼,但这是为天界所不允许的.从体制上说,鬼属阴,神属阳,事实上这里面蕴藏着上古的秘密.
怪:不在上述三种地府生灵之内的,就是怪,与圣相似,它们也具有强大的力量,但智力却是相距很远.更重要的是,他们很难象其他生物一样通过修炼改变自己..而它们的力量区别也相当大,他们的喜好,性情也差异很大,他们是最不可测的一类生灵.
人:这种生物就不用多说了吧,谁不了解人这种生物的话,直接拖出去打,但放在天地间来说,作为一个大的生物类型来说,足以模糊一切外在的细小差别,中国人是人,高丽人也是人,西域人是人,天竺人依然是人,就连一些长相更怪的生物,长得高大的,长得矮小的,尖耳朵的,长翅膀的,只要他是有人形,生在人间,那他就是人.人这种生物其实分布极其广泛,不止人间,天界,地界也都有他们的存在,他们没有过多的能力,但他们意味着无限可能,他们可能为仙,可以为妖,可能成鬼.
兽:在大分类下,兽所含的范围也相当广,其实并不只包括我们常说的野兽,禽鸟,鱼,虾等等,也可以算在里面,相对于人来说,他们的智力整体要低一些,但也不是没有象一些龙那样的异种生命存在.,但与人不同的是,作为兽,他们要想成为仙是难上加难,所以很多同志忍受不了白眼选择了妖魔之路.当然,当一只可爱的宠物,蜷屈于仙人(是美人更好)脚下或怀中也是不错的选择,只是种族所限,不是每只兽都有这样的好运,你能想象嫦娥举止优雅的抱着一只大黑熊吗?同样,兽的分布也是极其广泛,这一点甚至超过了人.
木:就是植物啦,分布最为广泛的一族类,天地万物难有匹敌,不过也是最难成仙的一种生物.什么,这位同学说石头成仙更难,但石头是生物吗?植物,天地含元千年方能动,再千年方能修行,再千年方有九窍,这时才能象兽类一样的修行.
异:不在以上三种的物体就是异了,天地间一切奇事都可能发生,而这样的结果就会出现异,半人半兽,或半兽半花,对于异,绝大多数人是极其恐惧的,甚至视其为妖邪之象,打入另类,耻于与其同列.
五.天地历史
上古元阳世,盘古王开天辟地,创造世界.后盘古王死去,精魄化为众神,女娲大神捻土造人,天神居天,凡人居地,自相繁衍,天地一体
后共工与祝融争天帝之位毁坏天地,娲皇炼石补天,以拯万民.
娲皇没,其子神农尝百草教化万民.万民奉之为帝号为炎帝.
神农中毒而死,炎帝之位历传九子,皆为天帝.
炎帝末世德衰我的世界炼药手机版，有熊轩辕氏与炎帝族人蚩尤战，胜之，为黄帝，亦为天帝．
天帝末世我的世界炼药手机版，传位于孙颛顼，颛顼遣两力士分天裂地，天人相分．后颛顼死．帝位相传．
人间自此与天隔我的世界炼药手机版，天帝重孙禹为天下主，避而称王，不称帝．
禹死我的世界炼药手机版，王位世传．
夏末我的世界炼药手机版，商取位之，与之同时天界天神权渐为仙所夺．
商末我的世界炼药手机版，封神之战开始，借人间大战之机三界同奕棋局，为天庭择良将贤臣，此时玉帝已经登位．
周兴商灭我的世界炼药手机版，至周穆王时，上古神话时代终结．
春秋我的世界炼药手机版，三教教主降生人间．
后世人间七国争雄．妖界有七大圣出现．
